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La delincuencia se iba encargando de despojar parte del material estructural de la universidad.  Aquellos techos de zinc, aquellos pizarrones acrílicos, aquellas mesas, sillas y lámparas pasaron a ser  un recuerdo de lo que fue una universidad rural. Una parte de las aulas se convirtió, por necesidad, en  un recinto de improvisados baños públicos entre la podredumbre y el polvo para hombres y mujeres,  los mismos que se vieron forzados a darle ese nuevo uso debido a la falta de agua en los que  originariamente fungían como baños para estudiantes, empleados y docentes... Los extensos jardines  que la caracterizaron por años no son más que el lugar del monte silvestre sin árboles ni flores que  cuidar. Los extensos pasillos, donde hace solo 5 años atrás caminaban apurados o desahogados los  estudiantes, son en la nueva faceta carreteras semidesérticas donde la jornada laboral/estudiantil  busca una normalidad, normalidad que diariamente se ve atropellada por elementos internos y  exte

'Zapata después de Zapata' y la histeria conservadora.

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A ver... Hay un tema muy en boga sobre la pintura que he colgado acá. Se llama La Revolución  (2014), expuesta actualmente en el Museo del Palacio de Bellas Artes de México. El autor de la obra se llama Fabián Cháirez , mexicano, ''travesti a medio tiempo'' (como se define él mismo) y artista plástico. Ha causado todo un revuelo agresivo pese a que en la exposición (denominada Zapata después de Zapata ) hay diferentes pinturas sobre el personaje histórico, que pretende demostrar las diversas formas de ver, de entender y sistematizar, en este caso, a Emilio Zapata, a través de la visión e imaginario de diversos pintores mexicanos. Este es pues, uno de los objetivos de la misma. Así reza parte de la justificación de la exposición en la página oficial del Museo del Palacio de Bellas Artes:  ¿Qué significan Zapata y sus imágenes para la historia de México y los Estados Unidos, su visualización actual y sus nuevas construcciones en un futuro binacional? ¿Cuále